Details
Conócete a ti mismo
Vuelve a tu corazón. Antropología del amor2
|
CHF 12.00 |
|
| Verlag: | Talita kum Ediciones |
| Format: | EPUB |
| Veröffentl.: | 20.08.2020 |
| ISBN/EAN: | 9789874614582 |
| Sprache: | spanisch |
| Anzahl Seiten: | 320 |
DRM-geschütztes eBook, Sie benötigen z.B. Adobe Digital Editions und eine Adobe ID zum Lesen.
Beschreibungen
"Al terminar de recorrer el libro, el lector se dará cuenta de que lo que se nos ofrece es, ni más ni menos, el mejor e indispensable fundamento de una auténtica espiritualidad cristiana para nuestros días".
De esa espiritualidad, el corazón es el encuentro con Jesús. La realidad humana del encuentro pide la relación, que se afirma en la experiencia del encuentro, que lleva a la comunión y desde ese nuevo horizonte de la vida brota y se cultiva el amor y así se llega al servicio y a la apasionante experiencia mística.
"¿Para quién escribe?
En primer lugar, para los creyentes. En segundo lugar, para los monjes. Son evocados con frecuencia en el texto y tanto los de antes como los de ahora. Los varones y las mujeres. No dudo de que ha habido alguna mujer que le ha estado susurrando a Bernardo intuiciones y reflexiones que no es fácil de que salgan de la pluma de un varón y de un monje. Está muy bien integrada en el libro la visión femenina de la vida. En tercer lugar, para los interesados por la antropología; en estas páginas aprendemos mucho y nos trae grandes novedades. Es una maravilla cómo esta antropología relacional se abre hacia la transcendencia y qué bien y qué consistentemente se encuentran interrelacionadas la fe y la cultura, la razón y la afectividad y la voluntad, el espíritu y el alma y el cuerpo" (Del Prólogo, por José María Arnaiz, SM).
De esa espiritualidad, el corazón es el encuentro con Jesús. La realidad humana del encuentro pide la relación, que se afirma en la experiencia del encuentro, que lleva a la comunión y desde ese nuevo horizonte de la vida brota y se cultiva el amor y así se llega al servicio y a la apasionante experiencia mística.
"¿Para quién escribe?
En primer lugar, para los creyentes. En segundo lugar, para los monjes. Son evocados con frecuencia en el texto y tanto los de antes como los de ahora. Los varones y las mujeres. No dudo de que ha habido alguna mujer que le ha estado susurrando a Bernardo intuiciones y reflexiones que no es fácil de que salgan de la pluma de un varón y de un monje. Está muy bien integrada en el libro la visión femenina de la vida. En tercer lugar, para los interesados por la antropología; en estas páginas aprendemos mucho y nos trae grandes novedades. Es una maravilla cómo esta antropología relacional se abre hacia la transcendencia y qué bien y qué consistentemente se encuentran interrelacionadas la fe y la cultura, la razón y la afectividad y la voluntad, el espíritu y el alma y el cuerpo" (Del Prólogo, por José María Arnaiz, SM).
Prólogo
Introducción
Revolución antropológica
Antropologías reductivas
Propuesta antropológica
Temas y forma
Ventaja en la redacción y modo de lectura
Capítulo 1: Trinidad e Imagen
Trinidad
Imagen
Capítulo 2: Persona e interpersonalidad
Persona
Interpersonalidad
Capítulo 3: Cuerpo y Alma
Cuerpo
Alma
Capítulo 4: Inteligencia, Voluntad y Libertad
Inteligencia
Voluntad
Libertad
Capítulo 5: Deseo y Afectividad
Deseo
Afectividad
Capítulo 6: Sexualidad, Sexo y Género
Sexualidad
Sexo
Género
Capítulo 7: Amor, Amistad y Enamoramiento
Amor
Amistad y Enamoramiento
Amigos
Enamorados
Amigos - Enamorados
Capítulo 8: Púdicos y Castos
Púdicos
Castos
Capítulo 9: Célibes y Casados
Célibes
Casados
Capítulo 10: Sociables, Comunitarios y Comunicativos
Sociables
Comunitarios
Comunicativos
Capítulo 11: Cultos y Religiosos
Cultos
Religiosos
Capítulo 12: Trascendentes y Místicos
Capítulo 13: Experiencia
Conclusión
Introducción
Revolución antropológica
Antropologías reductivas
Propuesta antropológica
Temas y forma
Ventaja en la redacción y modo de lectura
Capítulo 1: Trinidad e Imagen
Trinidad
Imagen
Capítulo 2: Persona e interpersonalidad
Persona
Interpersonalidad
Capítulo 3: Cuerpo y Alma
Cuerpo
Alma
Capítulo 4: Inteligencia, Voluntad y Libertad
Inteligencia
Voluntad
Libertad
Capítulo 5: Deseo y Afectividad
Deseo
Afectividad
Capítulo 6: Sexualidad, Sexo y Género
Sexualidad
Sexo
Género
Capítulo 7: Amor, Amistad y Enamoramiento
Amor
Amistad y Enamoramiento
Amigos
Enamorados
Amigos - Enamorados
Capítulo 8: Púdicos y Castos
Púdicos
Castos
Capítulo 9: Célibes y Casados
Célibes
Casados
Capítulo 10: Sociables, Comunitarios y Comunicativos
Sociables
Comunitarios
Comunicativos
Capítulo 11: Cultos y Religiosos
Cultos
Religiosos
Capítulo 12: Trascendentes y Místicos
Capítulo 13: Experiencia
Conclusión
Bernardo Olivera nació en Buenos Aires, Argentina. A los 19 años dejó sus estudios de veterinaria para ingresar en el Monasterio Trapense "Nuestra Señora de los Ángeles" ubicado en Azul, donde a los diez años de su llegada fue ordenado sacerdote. Sus responsabilidades como Maestro de Novicios, Prior y Abad no le impidieron fundar un Movimiento de espiritualidad mariana y contemplativa "Soledad Mariana", junto a un grupo de jóvenes laicos.
Esta espiritualidad propone una vida contemplativa adaptada a la vida en la ciudad; una invitación a ser testigos orantes de la búsqueda de Dios en el mundo.
La elección como Abad General de la Orden Cisterciense lo llevó a trasladarse a Roma para estar al servicio de 165 monasterios, repartidos en los cinco continentes, donde vivían 2.500 monjes y 1.800 monjas que fue visitando durante sus dieciocho años de cargo abacial. En el año 2008 renunció y volvió al Monasterio de Argentina, donde en febrero de 2009 fue elegido Abad de su Comunidad Trapense de Azul. Al cumplir los setenta y cinco años presentó su renuncia que fue aceptada en el mes de agosto de 2018.
Esta espiritualidad propone una vida contemplativa adaptada a la vida en la ciudad; una invitación a ser testigos orantes de la búsqueda de Dios en el mundo.
La elección como Abad General de la Orden Cisterciense lo llevó a trasladarse a Roma para estar al servicio de 165 monasterios, repartidos en los cinco continentes, donde vivían 2.500 monjes y 1.800 monjas que fue visitando durante sus dieciocho años de cargo abacial. En el año 2008 renunció y volvió al Monasterio de Argentina, donde en febrero de 2009 fue elegido Abad de su Comunidad Trapense de Azul. Al cumplir los setenta y cinco años presentó su renuncia que fue aceptada en el mes de agosto de 2018.
Diese Produkte könnten Sie auch interessieren:
Digitale Sakralraumpädagogik
von: Ulrich Riegel, Mirjam Zimmermann, Ayse Almila Akca, Yauheniya Danilovich, Max Frühwirt, Esther Graf, Karlo Meyer, Eva Leven, Konstantin Lindner, Di Luo, Christian Mulia, Viera Pirker, Klara Pisonic, Kathrin Schlemmer, Theresia Witt, Gerald Kozicz
CHF 34.00
