Details
Figure de l'étrangère dans "Agar" d'Albert Memmi et "À l'ombre de Jugurtha" de Nadia Chafik
1. Auflage
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CHF 32.00 |
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| Verlag: | Grin Verlag |
| Format: | |
| Veröffentl.: | 14.06.2019 |
| ISBN/EAN: | 9783668957862 |
| Sprache: | französisch |
| Anzahl Seiten: | 77 |
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Beschreibungen
Mémoire (de fin d'études) de l’année 2018 dans le domaine Lettres - Littérature comparée, note: 14/20, , langue: Français, résumé: Le choix d’étudier la problématique du couple mixte dans la littérature maghrébine, à travers une étude comparative des deux récits : Agar d’Albert Memmi et À l’ombre de Jugurtha de Nadia Chafik n’est pas gratuit. Il s’agit d’un intérêt personnel à découvrir ce qui peut ressortir du comparatisme entre la littérature tunisienne et la littérature marocaine, de l’ancienne et de la nouvelle génération, d’autant plus qu’il s’agit de l’un des grands ténors littéraires en Tunisie et qui a marqué l’arène littéraire maghrébine des années 50.
De l’autre côté, le choix d’aborder un texte marocain contemporain écrit par une femme s’intègre dans l’exploration des nuances entre deux écritures différentes, deux temps d’écriture différents, deux formations génériques différentes mais d’une même thématique, ce qui va nous permettre d’assurer un travail comparatif qui vacille entre deux époques et deux horizons différents.
L’interprétation des deux récits nécessite une agilité au niveau des outils d’approches que nous allons utiliser dans cette étude, dans la mesure où la fonction de chaque approche doit être configurée à la fois dans un univers textuel et extratextuel vu que tout texte est un contexte, un univers social, politique, idéologique… va nous amener à repérer ce que les récits n’assument pas au niveau de la littérarité, mais dans la phase intelligible, dans l’arrière-plan des textes.
La notion de l’étrangère en question se trouve au cœur d’une large théorie sur l’identité et l’altérité, le choix d’étudier cette problématique est justifié par la place qu’elle occupe dans l’imaginaire maghrébin, ce dernier qui est le centre de toute recherche qui touche la littérature maghrébine.
Ainsi, notre recherche a pour point de départ la problématique suivante : quelle est la nature de l’image de l’étrangère dans la fiction et dans l’imaginaire maghrébin ? Au cours de ce travail, nous avons l’objectif de montrer que la figure de l’étrangère proclame, au sein du mariage biculturel, un discours critique sur la formation psychosociale de la société marocaine et tunisienne à cette époque, il s’agit de la dimension interculturelle qui cadre pleinement le rapport d’identité et d’altérité. L’approche interculturelle des récits est justifiée par la présence de plusieurs cultures et appartenances dans les textes du corpus.
De l’autre côté, le choix d’aborder un texte marocain contemporain écrit par une femme s’intègre dans l’exploration des nuances entre deux écritures différentes, deux temps d’écriture différents, deux formations génériques différentes mais d’une même thématique, ce qui va nous permettre d’assurer un travail comparatif qui vacille entre deux époques et deux horizons différents.
L’interprétation des deux récits nécessite une agilité au niveau des outils d’approches que nous allons utiliser dans cette étude, dans la mesure où la fonction de chaque approche doit être configurée à la fois dans un univers textuel et extratextuel vu que tout texte est un contexte, un univers social, politique, idéologique… va nous amener à repérer ce que les récits n’assument pas au niveau de la littérarité, mais dans la phase intelligible, dans l’arrière-plan des textes.
La notion de l’étrangère en question se trouve au cœur d’une large théorie sur l’identité et l’altérité, le choix d’étudier cette problématique est justifié par la place qu’elle occupe dans l’imaginaire maghrébin, ce dernier qui est le centre de toute recherche qui touche la littérature maghrébine.
Ainsi, notre recherche a pour point de départ la problématique suivante : quelle est la nature de l’image de l’étrangère dans la fiction et dans l’imaginaire maghrébin ? Au cours de ce travail, nous avons l’objectif de montrer que la figure de l’étrangère proclame, au sein du mariage biculturel, un discours critique sur la formation psychosociale de la société marocaine et tunisienne à cette époque, il s’agit de la dimension interculturelle qui cadre pleinement le rapport d’identité et d’altérité. L’approche interculturelle des récits est justifiée par la présence de plusieurs cultures et appartenances dans les textes du corpus.
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