Details
La serpiente, madre del agua
Chamanismo acuático entre los kukama-kukamiria de la Amazonía peruanaColección Estudios Amazónicos, Band 4 1. Aufl.
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CHF 23.00 |
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| Verlag: | Fondo Editorial de la PUCP |
| Format: | EPUB |
| Veröffentl.: | 02.06.2023 |
| ISBN/EAN: | 9786123178543 |
| Sprache: | spanisch |
| Anzahl Seiten: | 544 |
Dieses eBook enthält ein Wasserzeichen.
Beschreibungen
A través de la figura de la serpiente, madre del agua, se analiza la institución central religiosa del chamanismo acuático de los kukama-kukamiria, que expresa la triada identitaria entre la serpiente, el río y el chamán. La serpiente evidencia la especificidad sociocultural de un pueblo indígena de la Cuenca Amazónica vinculado y adaptado al territorio ancestral de los grandes ríos del ecosistema fluvial o várzea alta. La serpiente, indivisible del ambiente acuático, gobierna la vida y la muerte de este medio. A través de múltiples relatos cuyo mediador es el chamán, vemos cómo los entes no-humanos (astros, árboles, río, tierra, playa, peces, aves, etc.) expresan su interioridad e intencionalidad a los humanos mediante alianzas. De este modo, si se transgreden las pautas de convivencia entre humanos y no-humanos, se trastocan las relaciones socioculturales y políticas entre ellos y, consecuentemente, desaparecen los recursos y se producen cambios atmosféricos, del curso del río o daños en la salud de las personas.
Breve estudio fonético del cocama-cocamilla de la subfamilia tupí-guaraní
Introducción
Sobre el origen del nombre «cocama»
Parte I
La serpiente acuática: transformando
el espacio fluvial
Capítulo 1. Génesis de la tierra
El cielo, kuarachi, la ciudad de las almas blancas donde está nuestro Dios, ini yara
La Gran Inundación, uni nua, agua grande: aparición del mundo acuático
Capítulo 2. Los seres del bajo mundo, awa +p+pin tuyuka
La gran serpiente de agua, muiwatsu tsunin
La sirena, +patsu mama, madre/dueña de la laguna
El delfín (bufeo), ipirawira
La gente del agua, yacuruna, karuara
El yanapuma, a+tsuni o yawatsunin (literalmente 'jaguar/perro negro').
La vida bajo tierra, kak+ri +p+pin tuyuka
Capítulo 3. La gran serpiente de agua y la biósfera
El río, parana: espacio exterior, abierto y frío
El lago +patsu: espacio interior y cerrado
Parte II
La serpiente acuática: transformando
el cuerpo y la persona cocama
Capítulo 4. Introduccion al chamanismo acuático
El chamán, tsumi carne, cuerpo que percibe
Cómo se forma un chamán
El chamán y los espíritus-maestros
Esbozo del ritual de una sesión chamánica
El chamán y la persona
El chamán y el ciclo vital de la persona
Capítulo 5. Engendrar, mem+rata
Embarazada, +p+pi +k+ratsenk+ra m+m+ran (0 a 9 meses)
Nacimiento de la criatura, wawank+ra uwarita, parto del bebecito
El hijo no deseado
Capítulo 6. Recién nacido, +k+ratsenk+ra «verdecito» (de 0 a los 2 años)
Coloradito, p+tanitsurin (0 a 8 días de nacido)
Lactancia del bebé kamat+ata wawak+ra (0 días a 6 meses)
Fuertecito, eretsen (de 6 meses a 1 año)
Destete, yapay iwaruta kama+ati, vamos a (hacer) asquear el pezón
Capítulo 7. Niño, +k+ratsen, (aún) verde
Caminadorcito, uwatatsurin (los huesos y las piernas)
Primeras palabras, kumitsatsurin, habladorcito
Juguetón, yumutsarikataran
Capítulo 8. Joven kunumi y señorita kuñati
Joven, kunumi (de los 12 años hasta su matrimonio)
Señorita, kuñati (desde las primeras reglas hasta el matrimonio)
Capítulo 9. Matrimonio, takaka
Tipos de matrimonios
Conclusiones
La relación de alianza: yerno y suegros, servicio a la novia
Capítulo 10. Adulto, aipan
La familia, irua
La vida conyugal: los órganos sexuales
Trabajador, kamatatsurin
Capítulo 11. Los viejos, iukan
Capítulo 12. La enfermedad, aikuan, y la muerte umanu
La curación, mutsanaka, de la enfermedad
Celebración de sanación, ichimata aikuan, «sacar (al) enfermo»
El chamán y la muerte
El velorio, rana kuemata irua tsawa «ellos amanecen con el alma de un familiar»
El cementerio, pantium
El duelo, yam+marin, la pena
La Fiesta de Todos los Santos, chamura kuashi, tiempo de los muertos
Los espíritus de la persona
Conclusión
Introducción
Sobre el origen del nombre «cocama»
Parte I
La serpiente acuática: transformando
el espacio fluvial
Capítulo 1. Génesis de la tierra
El cielo, kuarachi, la ciudad de las almas blancas donde está nuestro Dios, ini yara
La Gran Inundación, uni nua, agua grande: aparición del mundo acuático
Capítulo 2. Los seres del bajo mundo, awa +p+pin tuyuka
La gran serpiente de agua, muiwatsu tsunin
La sirena, +patsu mama, madre/dueña de la laguna
El delfín (bufeo), ipirawira
La gente del agua, yacuruna, karuara
El yanapuma, a+tsuni o yawatsunin (literalmente 'jaguar/perro negro').
La vida bajo tierra, kak+ri +p+pin tuyuka
Capítulo 3. La gran serpiente de agua y la biósfera
El río, parana: espacio exterior, abierto y frío
El lago +patsu: espacio interior y cerrado
Parte II
La serpiente acuática: transformando
el cuerpo y la persona cocama
Capítulo 4. Introduccion al chamanismo acuático
El chamán, tsumi carne, cuerpo que percibe
Cómo se forma un chamán
El chamán y los espíritus-maestros
Esbozo del ritual de una sesión chamánica
El chamán y la persona
El chamán y el ciclo vital de la persona
Capítulo 5. Engendrar, mem+rata
Embarazada, +p+pi +k+ratsenk+ra m+m+ran (0 a 9 meses)
Nacimiento de la criatura, wawank+ra uwarita, parto del bebecito
El hijo no deseado
Capítulo 6. Recién nacido, +k+ratsenk+ra «verdecito» (de 0 a los 2 años)
Coloradito, p+tanitsurin (0 a 8 días de nacido)
Lactancia del bebé kamat+ata wawak+ra (0 días a 6 meses)
Fuertecito, eretsen (de 6 meses a 1 año)
Destete, yapay iwaruta kama+ati, vamos a (hacer) asquear el pezón
Capítulo 7. Niño, +k+ratsen, (aún) verde
Caminadorcito, uwatatsurin (los huesos y las piernas)
Primeras palabras, kumitsatsurin, habladorcito
Juguetón, yumutsarikataran
Capítulo 8. Joven kunumi y señorita kuñati
Joven, kunumi (de los 12 años hasta su matrimonio)
Señorita, kuñati (desde las primeras reglas hasta el matrimonio)
Capítulo 9. Matrimonio, takaka
Tipos de matrimonios
Conclusiones
La relación de alianza: yerno y suegros, servicio a la novia
Capítulo 10. Adulto, aipan
La familia, irua
La vida conyugal: los órganos sexuales
Trabajador, kamatatsurin
Capítulo 11. Los viejos, iukan
Capítulo 12. La enfermedad, aikuan, y la muerte umanu
La curación, mutsanaka, de la enfermedad
Celebración de sanación, ichimata aikuan, «sacar (al) enfermo»
El chamán y la muerte
El velorio, rana kuemata irua tsawa «ellos amanecen con el alma de un familiar»
El cementerio, pantium
El duelo, yam+marin, la pena
La Fiesta de Todos los Santos, chamura kuashi, tiempo de los muertos
Los espíritus de la persona
Conclusión
Roxani Rivas Ruiz nació en 1968, en Requena, Loreto. Es licenciada y magíster en Antropología por la Pontificia Universidad Católica del Perú y doctora por la École des Hautes Études en Sciences Sociales, en París, y el Laboratoire D'Anthropologie Social. Desde 1991 hasta la fecha ha realizado trabajo de campo entre los kukama-kukamiria de la Amazonía peruana. Actualmente es docente en la Escuela de Antropología Social de la Universidad Nacional de la Amazonía Peruana
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