Details
O naznachenii cheloveka
|
CHF 3.50 |
|
| Verlag: | Ardis |
| Format: | MP3 (in ZIP-Archiv) |
| Veröffentl.: | 24.11.2023 |
| ISBN/EAN: | 4099994790079 |
| Sprache: | Russisch |
Dieses Hörbuch erhalten Sie ohne Kopierschutz.
Beschreibungen
Nikolaj Berdyaev [1874 – 1948] – vidnejshij predstavitel' russkoj religioznoj filosofii XX stoletiya.
V rabote «O naznachenii cheloveka» N. A. Berdyaev vystupaet kak predstavitel' shkoly religioznogo ekzistencializma, protivopostavlyaya svobodu duha ob"ektivnoj neobhodimosti.
Trud filosofa posvyashchen problemam eticheskogo poznaniya, problemam svobody, lichnosti i tvorchestva, problemam dobra i zla. Berdyaev razlichaet tri stupeni eticheskoj evolyucii: etiku zakona, etiku iskupleniya i etiku tvorchestva. Imenno etika tvorchestva, osnovannaya na zashchite, pereosmyslenii i obnovlenii principa svobodnoj lichnosti, yavlyaetsya vysshej i naibolee zreloj formoj nravstvennogo soznaniya.
«V centre moej mysli vsegda stoyali problemy svobody, lichnosti, tvorchestva, problemy zla i teodicei, to est', v sushchnosti, odna problema – problema cheloveka, ego naznacheniya, opravdaniya ego tvorchestva».
N. A. Berdyaev
V rabote «O naznachenii cheloveka» N. A. Berdyaev vystupaet kak predstavitel' shkoly religioznogo ekzistencializma, protivopostavlyaya svobodu duha ob"ektivnoj neobhodimosti.
Trud filosofa posvyashchen problemam eticheskogo poznaniya, problemam svobody, lichnosti i tvorchestva, problemam dobra i zla. Berdyaev razlichaet tri stupeni eticheskoj evolyucii: etiku zakona, etiku iskupleniya i etiku tvorchestva. Imenno etika tvorchestva, osnovannaya na zashchite, pereosmyslenii i obnovlenii principa svobodnoj lichnosti, yavlyaetsya vysshej i naibolee zreloj formoj nravstvennogo soznaniya.
«V centre moej mysli vsegda stoyali problemy svobody, lichnosti, tvorchestva, problemy zla i teodicei, to est', v sushchnosti, odna problema – problema cheloveka, ego naznacheniya, opravdaniya ego tvorchestva».
N. A. Berdyaev
Русский философ, публицист. Николай Александрович Бердяев родился 18 марта 1874 года в Киеве. Из старинного дворянского рода. В 1884-1894 годах учился в Киевском кадетском корпусе. Затем поступил на естественное отделение физико-математического факультета киевского университета Святого Владимира, но в 1895 году перевелся на юридический факультет. В 1898 год после ареста за участие в социал-демократическом движении, был исключен из университета. Первая книга Николая Бердяева "Субъективизм и индивидуализм в общественной философии"вышла в печати в 1900 году. В 1900-1902 годах Бердяев был сослан в Вологду, в этот же период отошел от марксистских взглядов и постепенно стал приверженцем христианского "мистического реализма".
С 1904 года Бердяев жил в Петербурге. Принимал участие в редактировании религиозно-философских журналов "Новый Путь" и "Вопросы Жизни". В 1908 году поселился в Москве, где сблизился с кругом основателей "Религиозно-философского общества памяти Владимира Соловьева".
В июне 1917 года Николай Бердяев являлся одним из учредителей "Лиги русской культуры"Затем являлся одним из основателей Всероссийского союза писателей. В 1918 году Бердяев был избран вице-президентом Всероссийского союза писателей. Являлся лидером небольшевистской общественности. Преподавал этику слова в Государственном институте слова. В конце 1918 - начале 1919 года работал в хранилище частных архивов Главархива. В 1920 году Николай Александрович Бердяев был арестован по делу "Тактического центра"; допрашивался лично Ф.Э. Дзержинским; был освобожден. Избран профессором Московского университета.
В Берлине Николай Александрович Бердяев организовал Религиозно-философскую академию, участвовал в создании Русского научного института, содействовал становлению Русского студенческого христианского движения (РСХД). До 1924 года жил в Берлине, затем в Кламаре под Парижем. В 1925-1940 в Париже был редактором основанного им религиозно-философского журнала "Путь" – ведущего издания русской эмиграции; руководил издательством "YMCA — Press" ("Христианского союза молодежи").На Западе получил известность как главный выразитель традиции русской религиозно-идеалистической философии и идеолог антикоммунизма.
С 1904 года Бердяев жил в Петербурге. Принимал участие в редактировании религиозно-философских журналов "Новый Путь" и "Вопросы Жизни". В 1908 году поселился в Москве, где сблизился с кругом основателей "Религиозно-философского общества памяти Владимира Соловьева".
В июне 1917 года Николай Бердяев являлся одним из учредителей "Лиги русской культуры"Затем являлся одним из основателей Всероссийского союза писателей. В 1918 году Бердяев был избран вице-президентом Всероссийского союза писателей. Являлся лидером небольшевистской общественности. Преподавал этику слова в Государственном институте слова. В конце 1918 - начале 1919 года работал в хранилище частных архивов Главархива. В 1920 году Николай Александрович Бердяев был арестован по делу "Тактического центра"; допрашивался лично Ф.Э. Дзержинским; был освобожден. Избран профессором Московского университета.
В Берлине Николай Александрович Бердяев организовал Религиозно-философскую академию, участвовал в создании Русского научного института, содействовал становлению Русского студенческого христианского движения (РСХД). До 1924 года жил в Берлине, затем в Кламаре под Парижем. В 1925-1940 в Париже был редактором основанного им религиозно-философского журнала "Путь" – ведущего издания русской эмиграции; руководил издательством "YMCA — Press" ("Христианского союза молодежи").На Западе получил известность как главный выразитель традиции русской религиозно-идеалистической философии и идеолог антикоммунизма.
Diese Produkte könnten Sie auch interessieren:
