Details
Poder, violencia y Estado
Discusiones filosóficas sobre los espacios de conflictoSociedad
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CHF 9.00 |
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| Verlag: | Editorial Biblos |
| Format: | EPUB |
| Veröffentl.: | 15.09.2021 |
| ISBN/EAN: | 9789876919791 |
| Sprache: | spanisch |
| Anzahl Seiten: | 168 |
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Beschreibungen
Hoy no sería posible pensar las formas concretas que ha adquirido la violencia en América Latina, ni la impotencia que esta es capaz de producir, sin antes descifrar -aunque solo sea de una manera parcial o fragmentaria- cómo es que participamos cotidianamente en la producción y en la configuración de todo tipo de espacios de poder. Las diversas violencias perpetradas todos los días sobre cuerpos individuales o colectivos parecen tener los mismos orígenes y las mismas consecuencias de siempre; pero esto no es más que una mera apariencia de la que debemos cuidarnos. Detrás de la supuesta familiaridad de los paisajes de la destrucción -de las ruinas y ruindades que va dejando tras de sí esta sangrienta violencia- se ocultan los más atroces e innovadores mecanismos de normalización de la atrocidad y el horror: la técnica de su sofisticado ocultamiento y disimulo.
De todo esto se ocupan con inusual ahínco y sentido crítico los autores de los textos reunidos en este volumen, el cual cobra un especial atractivo gracias a la diversidad de métodos y estrategias empleados por ellos, así como por la singularidad de las circunstancias locales que han tomado como punto de partida para detonar análisis y reflexiones, que a final de cuentas han convertido en poderosos testimonios personales sobre el mortal entrecruzamiento que ha tenido lugar en México -y en toda América Latina- entre unos modos específicos de ejercer el poder y la configuración política de los espacios donde todos los días acontece la violencia de maneras inesperadas e inconcebibles.
De todo esto se ocupan con inusual ahínco y sentido crítico los autores de los textos reunidos en este volumen, el cual cobra un especial atractivo gracias a la diversidad de métodos y estrategias empleados por ellos, así como por la singularidad de las circunstancias locales que han tomado como punto de partida para detonar análisis y reflexiones, que a final de cuentas han convertido en poderosos testimonios personales sobre el mortal entrecruzamiento que ha tenido lugar en México -y en toda América Latina- entre unos modos específicos de ejercer el poder y la configuración política de los espacios donde todos los días acontece la violencia de maneras inesperadas e inconcebibles.
Arturo Aguirre Moreno es doctor en Filosofía por la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM (distinguido con la medalla Alfonso Caso). Fue investigador visitante en el Consejo Superior de Investigaciones Científicas de España y Young Fellow Research de la Unesco. Actualmente es profesor-investigador en el posgrado de Filosofía Contemporánea de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla y miembro del Sistema Nacional de Investigadores. Dirige el grupo de investigación, con sede en Puebla, Filosofía forense: morir en México no basta. Entre sus publicaciones se encuentran Primeros y últimos asombros. Filosofía ante la cultura y la barbarie (2010), Entre la diafanidad y la comunidad (2011), Kaleidofonía: exilio, violencia y este su mundo (2014), Tres estudios sobre el exilio (2014), Nuestro espacio doliente. Reiteraciones sobre el México contemporáneo (2016).
Luis Alonso Gerena Carrillo es doctor en Filosofía en la Universidad Nacional Autónoma de México, integrante del cuerpo académico Estudios sobre política, ética y cultura. Sus líneas de investigación son la ética antigua, específicamente la discusión sobre el placer y el bien en el movimiento socrático; y la propuesta política de Hannah Arendt, con énfasis en su problematización de la noción de responsabilidad.
Luis Alonso Gerena Carrillo es doctor en Filosofía en la Universidad Nacional Autónoma de México, integrante del cuerpo académico Estudios sobre política, ética y cultura. Sus líneas de investigación son la ética antigua, específicamente la discusión sobre el placer y el bien en el movimiento socrático; y la propuesta política de Hannah Arendt, con énfasis en su problematización de la noción de responsabilidad.
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