Details
Religion in der Moderne
Ein internationaler VergleichReligion und Moderne, Band 1 3. Aufl.
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CHF 45.00 |
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| Verlag: | Campus Verlag |
| Format: | EPUB |
| Veröffentl.: | 20.03.2025 |
| ISBN/EAN: | 9783593457529 |
| Sprache: | deutsch |
| Anzahl Seiten: | 650 |
Dieses eBook enthält ein Wasserzeichen.
Beschreibungen
In vielen Ländern Europas und außerhalb Europas hat sich in den vergangenen Jahren die soziale Bedeutung von Religion deutlich verringert. Inwieweit sind Religion und Moderne miteinander vereinbar? Inwieweit besitzen Religionsgemeinschaften eigendynamische Potenziale? Anhand ausgewählter Länder – darunter Deutschland, Italien, die Niederlande, Polen, Russland, USA, Südkorea und Brasilien – gehen Detlef Pollack und Gergely Rosta in dieser aktualisierten 3. Auflage ihres Standardwerks dem Verhältnis von Modernisierung und religiösem Wandel im 20. und 21. Jahrhundert nach. Auf neuestem Datenstand fußend, entwerfen sie Theorieperspektiven, die den Anspruch erheben, die Abschwächung religiöser Bindungen in der Moderne ebenso zu erklären wie ihre Stärkung.
Inhalt
<br /> Danksagung 7
<br /> Einführung 9
<br /> Teil I Theoretische Überlegungen
<br /> 1. Überlegungen zum Begriff der Moderne 25
<br /> 2. Überlegungen zum Religionsbegriff 48
<br /> 3. Leitende Fragestellungen, methodologische Vorbemerkungen 73
<br /> Teil II Religiöser Niedergang in Westeuropa?
<br /> Einleitung 89
<br /> 4. Zwischen Entkirchlichung und religiöser Persistenz: Westdeutschland 98
<br /> 5. Eine Hochburg des Katholizismus: Italien 175
<br /> 6. Religion im freien Fall: Die Niederlande 196
<br /> Fazit 223
<br /> Teil III Renaissance des Religiösen in Osteuropa?
<br /> Einleitung 243
<br /> 7. Russland: Wiederkehr der Religion 252
<br /> 8. Ostdeutschland: Keine Anzeichen einer Trendwende 274
<br /> 9. Polen: Unerwartete Vitalität nach dem Fall des Kommunismus 289
<br /> Fazit 313
<br /> Teil IV Religiöser Wandel im außereuropäischen Raum: Drei Fallbeispiele
<br /> Einleitung 325
<br /> 10. Religion und Religiosität in den USA: ein Kontrastmodell zu Europa? 327
<br /> 11. Südkorea: Die Gleichzeitigkeit von Modernisierung und
<br /> Christianisierung 382
<br /> 12. Charismatische, pfingstlerische und evangelikale Bewegungen in
<br /> Europa, den USA und Brasilien im Vergleich 401
<br /> Teil V Systematische Perspektiven
<br /> 13. Makro- und mikrosoziologische Erklärungen im Ländervergleich 437
<br /> 14. Muster und Bestimmungsgründe des religiösen Wandels in der Moderne: Auf dem Weg zu einer multi-paradigmatischen Theorie 458
<br /> Literatur 486
<br /> Danksagung 7
<br /> Einführung 9
<br /> Teil I Theoretische Überlegungen
<br /> 1. Überlegungen zum Begriff der Moderne 25
<br /> 2. Überlegungen zum Religionsbegriff 48
<br /> 3. Leitende Fragestellungen, methodologische Vorbemerkungen 73
<br /> Teil II Religiöser Niedergang in Westeuropa?
<br /> Einleitung 89
<br /> 4. Zwischen Entkirchlichung und religiöser Persistenz: Westdeutschland 98
<br /> 5. Eine Hochburg des Katholizismus: Italien 175
<br /> 6. Religion im freien Fall: Die Niederlande 196
<br /> Fazit 223
<br /> Teil III Renaissance des Religiösen in Osteuropa?
<br /> Einleitung 243
<br /> 7. Russland: Wiederkehr der Religion 252
<br /> 8. Ostdeutschland: Keine Anzeichen einer Trendwende 274
<br /> 9. Polen: Unerwartete Vitalität nach dem Fall des Kommunismus 289
<br /> Fazit 313
<br /> Teil IV Religiöser Wandel im außereuropäischen Raum: Drei Fallbeispiele
<br /> Einleitung 325
<br /> 10. Religion und Religiosität in den USA: ein Kontrastmodell zu Europa? 327
<br /> 11. Südkorea: Die Gleichzeitigkeit von Modernisierung und
<br /> Christianisierung 382
<br /> 12. Charismatische, pfingstlerische und evangelikale Bewegungen in
<br /> Europa, den USA und Brasilien im Vergleich 401
<br /> Teil V Systematische Perspektiven
<br /> 13. Makro- und mikrosoziologische Erklärungen im Ländervergleich 437
<br /> 14. Muster und Bestimmungsgründe des religiösen Wandels in der Moderne: Auf dem Weg zu einer multi-paradigmatischen Theorie 458
<br /> Literatur 486
Gergely Rosta arbeitet als Associate Professor an der Katholischen Péter-Pázmány-Universität in Budapest.
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